Las rayas del barrio de Las Regalías

Tal vez es el sitio más intervenido por firmas, bujos y rayones...

Lo paradójico para aquellos que relacionan los grafitos en las paredes con subnormalidad, vulgaridad y pobreza, es que tal vez el sitio más intervenido de Yopal es uno de los parques del llamado Barrio de las Regalías, coloquialmente llamado así por que allí supuestamente se han "invertido" las regalías que los contratistas no se han llevado del departamento...

Y es que a la danza de los petrodólares en Yopolandia no solo vino el arrume de casuchas en desorden en los límites de la ciudad, sino las casas suntuosas multimillonarias...

Y el barrio más bonito de toda la ciudad...

Allí están estos rayones.

Yopolandia seguirá hablando,

Aunque en algunos lugares ya la están callando pintando las paredes profanadas

Con el blanco mácula de la inocencia inocua gris de una ciudad "de poner y de mostrar".

¡Yopal Poder!

Cuando tomaba las fotos, unos chicos preocupados me preguntaron:

-¿Van a pintar luego las paredes?

-Nooo... ¡Dios no quiera! -contesté.

XXD

Mis deseos de Niño Nuevo 2010

Sé que son un poco utópicos, porque vivimos en Colombia, pero este es mi deseo y espero que ojalá Dios escuche los suyos para el próximo inminente año...

-->BOGOTRAX#7 RESISTENCIAS<--

De manera espontánea se asocia a Bogotrax con la «música electrónica». Esto por supuesto no es falso pero si impreciso. Desde un principio el festival se ha servido y ha reivindicado ciertos aspectos libertarios de la cultura techno de los 90's. Todos los géneros, las músicas, ritmos frecuencias y sobretodo, experimentos sonoros en curso que fueron centros organizadores de inusitadas y novedosas formas culturales, son para Bogotrax un vector y una excusa.

Una excusa justamente para proponer una forma organizativa, festiva, para la multiplicidad de confluencias y propuestas que caben en los diez días y en los muy diversos espacios y escenarios de este festival. Un vector sobretodo para la afirmación de formas sociales y artísticas profundamente participativas que en este sentido tienen la potencialidad de construir un diálogo real, productivo y enriquecedor, con muchas otras organizaciones sociales, expresiones culturales y artísticas heterogéneas.

Bogotrax es pues la matriz de un proyecto de acción artística y social en un sentido amplio y fundamental. Un proyecto que a través de la confluencia con una multiplicidad de procesos artísticos y sociales busca explorar las condiciones para la producción de un festival alternativo, es decir de un encuentro festivo – de gocé y desproposito – pero también de socialización y experiencia de la multiplicidad cultural. Esto es sin lugar a dudas una manera efectiva de enriquecer a toda la sociedad.

Bogotrax es un laboratorio participativo de experimentación artística y social, que si bien explora las condiciones para la producción de espacios de plenitud y emancipación, es al mismo tiempo un festival, es decir la tentativa real de la producción de tales espacios. Que sea una y otra cosa se explica por el hecho de proponerse también como un espacio de reflexión y crítica, pero también de formación, en torno a las prácticas que lo constituyen. En tanto que estas prácticas pueden ser entendidas como sociales, y no simplemente individuales, este proceso critico-reflexivo -que constituye uno de los ejes del festival- tiene por horizonte concreto la crítica social.

"Bogotrax is a self made mixture of social action, street-arts and retro-avant-garde. To present it as a festival of electronic music and culture could be a first stop in the way to a more complex strategy of social and artistic experimentation. But it could also be an easy way to consume it as a more or less wild product of bored entertainers. If you haven't make your choice, we're in our way to help you!"

Grafos y rayones: Genesis yopolensis...

En Yopal desde hace unos cuatro años vienen apareciendo cada vez con mayor frecuencia todo tipo de grafittis en sus paredes, producto de la amalgama de culturas que coexisten en el día a día en la ardiente cotidianidad yopolandina... Grafitos que recuerdan los orígenes del graffiti en Nueva York y Europa, con sus interminables y coloridas ruletas de autopromoción sobre paredes, autobuses, trenes, parqueaderos públicos y un largo etcétera...

Aunque este no es un grafitti sino parte de publicidad política de las campañas a la Gobernación de 1994, por medio de la cual promocionaban al médico Emiro Sossa, la incluyo en esta reseña ya que pese al tiempo transcurrido los dueños de la casa conservan todavía la pintura como propia, le borraron el mensaje publicitario e incluso el nombre del candidato, para conservar la imagen...

Cuando uno les pregunta el porqué conservan la imagen, la dueña de casa contesta con voz ensoñadora que simplemente la imagen se ha vuelto parte integral de la casa... y narra cómo había llegado a conocer al médico cuando este fue alcalde de la ciudad.

Aunque los grafittis se pueden ver en varias partes de Yopolandia, llama la atención que en el centro es casi ausente el grafismo, salvo esporádicas y efímeras inscripciones en esfero, lápiz o tiza. Este es un ejemplo mordaz e ingenioso que un tal José Cerón, autoproclamado "Gobernador de EEUU" escribió en la placa del Coliseo Mauricio Naranjo al lado del IDRY en el centro de Yopal:

La mayor parte de lo que uno puede observar está en las paredes de los barrios de las comunas... Estos fueron tomados en el parque del Barrio La Campiña:

Otros rayones cerca al parque de La Campiña:

Al parecer este fue interrumpido en pleno acto de creación, y el autor lo ha dejado así desde que lo comenzó sin modificarlo desde agosto 2009:

Este es el abrebocas del alucinante tour por el grafiti de Yopolandia... Feliz nuevo año 2010...

//MEMORIA CANALLA// presenta :: Onesto (Brasil ) + Bastardilla (Colombia) :: 17 y 18

Haga click en la imagen para agrandarla

- Memoria Canalla Presenta -

* ONESTO (Brasil) junto a BASTARDILLA (Bogotá) *

/// CONFERENCIA ///
VIERNES 18 DE SEPTIEMBRE – 7:30 PM – ENTRADA LIBRE
Museo de Arte Moderno de Bogotá / Calle 24 # 6 -00
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JUEVES 17 DE SEPTIEMBRE // Intervención mural en vivo de ONESTO
Sala de Exposiciones ASAB // Inauguración Salón Interuniversitario de Estudiantes
10 am a 3 pm // Carrera 13 # 14 – 69

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ONESTO: Pintor, escultor y artista multimedia, en su trabajo aborda temáticas de la vida cotidiana en lo urbano, intentando discutir una relación entre las ciudades y sus habitantes. Trabaja sobre soportes inusitados, siempre intentando capturar la esencia de las personas que se mueven dentro del caos, la agitación y la rutina de su diario vivir. Enfoca su producción en la interacción entre obra y espectador donde cada uno existe por la existencia del otro. Ha participado en diversos festivales, muestras y exposiciones colectivas e individuales en Europa, Norteamérica y Suramérica

Onesto en la red

BASTARDILLA*: Una de las artistas callejeras más prolíficas e innovadoras que se pueden encontrar en Colombia. Tiene un estilo muy particular, muy orgánico, con rasgos bucólicos que nos recuerdan la naturaleza a través de sus mujeres de ojos grandes y melancólicos, envueltas en su prolija cabellera, o las parejas de amantes desprevenidos fundidos en íntimos abrazos en murallas y paredes de Bogotá, algunas ciudades de Colombia y en calles de países centroamericanos o la Madre Patria, que han visto sus intervenciones con asombro. Fresca,s inteligentes, llamativas y reflexivas pueden describirse su intervenciones callejeras. Su trabajo puede verse en videos de Los Aterciopelados como Errante Diamante y Río.

Acompañó con corazón la organización y puesta en escena de la exposición Muralla Canalla, propuesta ganadora del Colectivo Hogar.

La puedes encontrar con su galería de imágenes aquí y con sus propuestas multumedia aquí.

*****MEMORIA CANALLA*****

Rayes en Tunja...

Hace poco estuve en Tunja y Villa de Leyva para cumplir compromisos familiares, por lo aproveché para pasear. Encontré algunos interesantes trazos en Tunja en un insólito lugar, el pasaje Vargas en plena plaza principal. Los observé rápidamente, me fijé en que eran esténciles y luego me percaté del provocativo contenido, con mucho de denuncia:

Este esténcil es sobre la precaria situación de la UPTC y, como no, de la educación superior pública en general en este país en plena revolución educativa, en palabras del Presidente y del proyecto promovido desde el Ministerio de Educación:
Y el compañero de este es uno en el cual hacen un delicioso juego de palabras con la reconocida marca Hewlett Packard y la iconográfica imagen de nuestro amado Mesías Rural, de evidente apoyo re-reeleccionista:

Por último y ya que este blog trata sobre la Ciudad No Imaginada, encontré este escudo de la ciudad de Tunja en una de las paredes al lado del Pasaje Real:
Cualquier parecido con el escudo de Casanare debe ser pura coincidencia, claro... Fíjense no más que los dos chulos bicéfalos del nuestro se parecen un poquito al escudo de la señorial Tunja:

¡Qué desperdicio de plata haber premiado en Casanare semejante derroche de creatividad al elaborar este escudo!
¡Dios bendiga a esta olvidada provincia del país del Sagrado Corazón de Jesús!

Yopal -- La Ciudad No Imaginada

El mítico bosque de yopos asentado frente al piedemonte, rodeado de selvas generosas y regado por un río ancestral, fue durante cientos y cientos de lunas el sitio de encuentro sagrado de curacas guahibos, quienes esnifaban ritualmente las semillas del árbol venerable y así se contactaban con el mundo de los dioses ahora olvidados.

Cuando los yopos empezaron a caer para dar paso a los corrales donde se encerraría el ganado traído de la extensa sabana, y que sería llevado por el camino de piedra hacia ciudades escondidas entre los huecos de las montañas, un viejo curaca sumido en el éxtasis del yopo levantó su huesudo dedo y, señalando más allá de la hoguera ante la que se calentaban guahibos y vaqueros por igual, diri´gió sus ojos brillantes hacia el centro mismo del otrora majestuoso yopal y predijo:

Aquí será la ciudad no imaginada que se extenderá dorada bajo el ardiente sol y
centelleará de noche en medio del mar verde de la sabana infinita... (1)

Pero nadie le creyó ni le puso atención, más embelesados en los recios acordes del joropo y en contemplar la luna redonda en medio del cielo, que confería un ambiente propicio para los cuentos de ganados bravíos, toros machiros, caballos corcoveadores, hombres verracos y enamorados y para hechar coplas y tiros al viento.

Muchas décadas después y de manera sorprendente la antigua parada de ganados se conviritó en un pequeño pueblito concebido al calor de un motín, y luego sería la capital de Casanare. Aunque ya no hay casi yopos luchando por alcanzar la luz del sol en medio del asfalto, los edificios de apartamentos han reemplazado al árbol ancestral y como gigantes se elevan en medio de la ciudad apuntando al cielo.

Aquellos que cruzan a prisa el emplazamiento del bosque de yopos no nos detemos ante uno de esos venerables ancianos, quienes fueron por mucho tiempo la puerta de acceso al mundo de los espíritus y del mundo sin tiempo.

La Ciudad No Imaginada ya está aquí... creciendo, agitándose, buscando interpretarse y ser interpretada, queriendo expresarse a través de las bocas y manos de sus habitantes que la enfrentan y la viven sin conocerla, o de pronto si la reconocen en lo más íntimo de sus corazones.

La sonrisa ebria de yopo del viejo curaca, a quien en su tiempo le trataron de loco, se dibuja ahora en cada esquina de la ciudad no imaginada que un día lejan observó, no con los ojos de la razón, sino con los invisibles y penetrantes del corazón.

(1) Idea original del Maestro Celso Román, consignada en el cuento "El hilo de la vida", publicado a guisa de introducción en la página 12 del libro Catena Manoa "Todas las aguas", elaborado por Taller de la Tierra, editado por Cristina Uribe Editores y publicado por la BPX Colombia. Primera edición de febrero de 1995. ISBN 95734-0-1

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